Johannespassionen
Kvinnorna runt korset
År 1896 hittades i Kairo några medfarna papyrusrullar med koptiska handskrifter från 400-talet. Några av texterna visade sig härstamma så långt tillbaka som till 100-talet efter Kristus och vara uppteckningar av Maria Magdalenas berättelser. Se där, en lite annorlunda version av en historia där kvinnorna visserligen alltid funnits med, men som nästan uteslutande berättats av män.
Kan det helt enkelt vara dags att föra in ett kvinnligt perspektiv på berättelsen om hur Jesus förråddes, förhördes, förnedrades och korsfästes? Vad kände kvinnorna runt honom? Vad gjorde de? Och hur kan det gestaltas?
Den 17 och 18 april framförs Johann Sebastian Bachs Johannespassionen av kören Cantemus, BarockorkesterN, solister samt dansare från Balettakademien i ljussatt koreografi.
Cantemus, med sina ledare Sofia och Göran Staxäng, har iscensatt många produktioner där de prövat nya konsertkoncept.
Den här gången låter man kvinnliga dansare från Balettakademien i Stockholm skapa sina egna koreografier, som på olika "abstrakta" sätt får synliggöra kvinnorna runt Jesus under hans sista dagar. Dansarna bär fotsida vita dräkter i skira material och Berwaldhallens körläktare är beklädda med långa vita tyger. Allt ljussätts för att skapa en värld av färg, rörelse och tablåer som tillsammans med Bachs musik bjuder publiken på nya upplevelser.
Det var inför en tjänsteflicka som Petrus först förnekade Jesus. Vad tänkte hon om det? Hon kände ju igen honom. Och hur är det med kvinnorna i folkmassan som samlats när översteprästerna och Pilatus förhörde Jesus? Höll de verkligen med om att Jesus, han som botat sjuka och uppväckt döda, måste dö och att Barabbas, en mördare, skulle friges? Och senare, när Maria, Jesu moder, och Maria Magdalena stod vid korset under Jesu sista timmar i livet: utöver musiken, går det att med dans gestalta vad de två viktigaste kvinnorna i hans liv upplevde i den stunden?
Johannespassionen framfördes första gången i Leipzig 1724 och är Bachs kanske mest dramatiska verk, där Johannesevangeliet berättas av en evangelist – en tenorsolist – som i ord och ton framför bibeltexten med stöd av kraftfulla insatser från kör och andra solister. Kören får gestalta både upprörda folkmassor, som uppmanar Pilatus att korsfästa Jesus, och reflektera över vad som sker i smärtsamt vackra, ömsint bearbetade koraler.
Jesus och Pilatus gestaltas av bassolister, men får också – liksom tenorsolist, sopransolist och altsolist – stanna upp och lyfta fram höjdpunkter i evangelieberättelsen i både dramatiska och reflekterande arior och ariosi.
Fokus i Johannespassionen ligger på Jesu lidande och död, men slutscenen vid korset förebådar fortsättningen på berättelsen: Maria Magdalena som finner den tomma graven och hur Jesus visar sig för henne. Det är en kvinna, som får förmedla kristendomens största budskap till lärjungarna – uppståndelsen.
Se vår filmtrailer från ett framförande av Johannespassionen på Långfredagen 2003 i Arboga Heliga Trefaldighets kyrka. Unga dansare från Falu Musikkonservatorium - i regi, koreografi och ljussättning av Terje Thoresen (f d premiärdansör i ´Cramérbaletten”) – tillsammans med sångare och musiker från Arboga och Stockholm framförde Johannespassionen under ledning av en av Cantemus ledare, Göran Staxäng.
